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荒诞的好戏,是黄渤的野心

比较认同岛上出现了四个统治阶级。

35天

下面再总结几点有意思的细节:
1.马进车里的珊珊照片是从员工档案里扣下来的证件照,活生生一个loser啊
2.团建的船是个海陆两用“大黄鸭”,看着就可不安全
3.船遇难前游经了一个北极熊馆,后来马进逃跑遇到的北极熊应该就是从那里漂出来的
4.说马小兴甚至公司所有人都是马进人格分裂出来的,我可以很确定地告诉你们,别扯了,第一个彩蛋中齐姐手机上的新闻标题点明了有30个人,岛上是13+15+司机小王+被当成死人的那哥们,正好30人
5.公司保安身上别着一副手铐
6.马进、小兴遇到北极熊尸体的时候,小兴说的是:“哥,南极都没了”
7.马进说船每12天来一次,但是汽笛第一次响的时候是马进被吊在树上那天,是第15天,也就是说,132天和144天按理说是不应该有船的
8.众人在岛上生存了144天,但岛上的季节没有明显变化,那说明这岛应该是在热带附近,很有可能是东南亚
9.小兴发现扑克牌数量变多的时候,张总说是因为鱼多了。这就好比鱼是一般等价物,扑克牌是货币,然后金融机构通货膨胀
10.众人说小王疯了的时候,Lucy连忙解释:“和我没关系啊”
11.马进、小兴演绎了一出“三人成虎” 12.蜥蜴是上帝视角
13.马进和珊珊共度甜蜜时光的时候,BGM是找朋友,让我听得很瘆得慌:岛上那么多人,为什么还找朋友呢
14.马进本来想告诉珊珊真相的时候,小兴出现,马进立马转移话题。给了小兴的手一个特写,好像是攥着什么东西,很有可能是武器
15.马进和小兴在没有排练的情况下演了一出双簧
16.马进对众人说:“你们说我疯了,我还真就疯了,其实啊,我上岛前就疯了”
17.张总的船是倒着的,隐喻是非颠倒
18.马进、小兴上位后,众人的衣服都换成了蓝白条纹服,和第一个彩蛋里的精神病院里病人穿的一模一样。岛上最后一天人们跳舞的时候,和那群精神病人跳的舞也是一样的
19.马进不慎坠入悬崖的时候,被大船的光照到,他突然做出了跳水的动作,还闪回了众人的笑脸。这是另一个让我汗毛直立的地方
20.马进随手的书:想成功,靠自己
21.第三个彩蛋:马进数三二一的时候,手势的顺序是:二三一
22.第一个彩蛋,新闻头条是“荒岛求生90余天”,但明明是144天 所以,
马进可能真的疯了。

这是在理想环境下针对人性的集体实验和社会推演。若非要对这个实验和推演进一步定义,我认为,这是荒岛乌托邦的民粹演绎。

永利棋牌,第三个阶段,突如其来的“彩票鱼”(如果理解为局域龙卷风卷来的鱼,这一情景也是合情合理的),也为马进(黄渤饰)和小兴(张艺兴饰)到达领袖地位奠定基础,但是他们能成为第三阶段的领袖这件事也是必然的。马进90天彩票兑奖期限已过,他不再急着回到现实世界,情绪也开始稳定,思想也逐步找回,他懂得客观规律,他懂得社会发展的历程,他知道资产阶级(张总统治)与传统小农阶级(小王统治)的矛盾在岛上资源越来越匮乏的同时必然产生,也必然会爆炸,他适时地引爆了这个矛盾,瞬间将“革命”带到岛上。话说乱世出英雄,马进和小兴,既已拥有资本,同时拥有科学技术,一个新时代呼之欲出。他们利用横财和“一技之长”,使得岛上快速经历工业革命和技术革新阶段,最终,导致岛上贫富差距越拉越大,“工人运动”来了。简单的说,为什么出现阶级矛盾,出现革命,因为人人生而平等,在外面,你资本家就占有大量资源,落荒到这荒岛,你凭什么还是比我占有更多资源,加之“人类”发展到目前阶段,人们已经意识到资源匮乏(为什么登岛初期大家没有因为资源而争斗,因为当时岛上的资源还是充足的,人们之间还是有人性的,人们的生存问题很快得以解决了,而只有当资源匮乏,再次影响到人们的生存时,各种人性问题才会暴露,因此,为什么至此没有出现为了活下去而杀人的事情,因为要说得杀人,也至少得到这种地步吧,更何况大家都不傻,落荒初期,只有合作,才能活得更久),对,那就得追求平等,可怎样才能平等,社会主义制度跃然纸上,黄渤他明白这一点,他也正是利用这一点,通过在大灯下伟岸的演讲,一个新的社会制度产生,新一代统治者产生,“大同”社会产生;(有人说电影里跳广场舞,低俗,但是我想说的是,低俗吗?难道全名欢快的跳舞,不是社会主义大同社会的一种映射?)好的,故事到这里,全片有出现一个真正的坏人吗?确切的说,没有,有必须要死亡才能过去的坎吗,没有,真正需要死人才能解决问题的阶段,出现在最后一个统治阶段,而且“杀人事件”也确实发生了,只是没有成功罢了;(至此阶段,已经过去了100多天了,想回去的人,也大多被消磨了意志,思想这种东西,不存在的,就连有思想的资本家张总在小兴用他女儿利诱他之后,也失去了最后一道防线,喝酒度日。而此时岛上的人,有思想的人也只剩下了统治者,马进和小兴。其他人,也许想着,生存下去,足够了。毕竟,此时的他们并不可能还有思想去知道岛上最后的电力,资源什么时候会耗尽,也许想着要回去,但此时,回去,可能只是美好愿望)

马进和小兴,利用手中鱼肉的资本,主动借出鱼肉给小王的势力。并且利用鱼肉大肆收购全岛所有的不可再生资源,打破了张总构建的货币体系。并且成功教唆两方打斗,自己在最后时刻出现,充当了救世主的角色。

女神吴姗姗

以下内容严重剧透,欢迎观影后共同讨论。

第二个领袖,张总(于和伟饰演),现实世界中是个商人,初落荒岛他的资本家野心,养尊处优的阶级思想并不会顿然消失,因此,在王的统治阶段,当人类基本生存能够得以稳定,能够追求更多物质享受时,资本家合理得出现了,张总他有自己的思想,他卧薪尝胆,找到残缺的大船,类比为完成资本积累,资产阶级顺势产生产生,张总自然成为第二阶段的王,并随即发行了货币,控制着市场,牢牢将金字塔顶端拽在自己手中,资本主义社会形成,这个过程,他利用和欺骗了王宝强和张艺兴,过河拆桥,但是,张总是坏人吗?不是,他不过是过着与外面世界等同等的生活,商人的利益思想,能叫坏吗,你最多称之为奸诈,也许是一个奸商,你说他后面暗中多发行货币暗箱操作,但他作为此阶段的领导人,当现有通货总量大大少于等值社会总产品量时,发行新货币是不是更能适应经济发展的需求,他是不是得做出这样的选择,也不过是社会经济发展带来的必然结果罢了。从此走过资本主义社会。

在马进彩票兑奖的最后期限90天的时候,“天上下鱼“了,没错,天上掉下来数不尽的鱼,马进的彩票以这种形式兑奖,这可以说是第一个乌托邦。

电影的高潮,发生在小王、马进、小兴三人看到有船在岛边游玩。好不容易翻身的兄弟二人不想回去,所以便欺骗众人说小王疯了。但马进在女神珊珊的垂青、兄弟小兴的黑化影响下,他明白自己必须带人逃离。这一段就很玄乎了,各种猜想可以去知乎看看。
分析几个人物:
马进:万年咸鱼,人生不易,没有底线。暗恋女神珊珊。突然中了彩票,六千万,本来是他人生逆袭的一个机会,却遭遇陨石坠落、落入荒岛。彩票的有效兑奖期是90天,也就是在90天内,马进是坚信原来的世界是存在的,也是最想回去的人。但90天到了,依旧没有回去的希望,他一度放弃,却天降无数条鱼,让他试图咸鱼翻身。成为了人们的领袖,赢得了女神的喜爱,却要面临回去的抉择。一个典型的小人物,有着典型的白日梦。
马小兴:马进的“二货小跟班”,也是马进的堂弟。是影片前半段最为善良纯洁的人,一直忍受着外界的欺负,却从来没有任何不好的思想。但二人咸鱼翻身后,可能是受到马进之前对他世俗的影响,变得黑暗。
珊珊:马进一直以来的精神寄托,也是整个岛上人性丑恶中唯一美好的存在。
张总:典型的资本家,制定规则的人,压榨员工。但也是有所牵挂的人。
史教授:科学权威,以至于大家都相信他的言论,不管正确与否。在岛上,负责记录历史、科学分析,是任何社会(统治者)都需要的人,但也注定是缺少自己立场的士大夫。
老潘:阿谀奉承的人,往往社会地位会比较高。但真正目的只有自己的利益,所以会有叛变等行为。电影里的老潘干脆戴上了有色眼镜,非常典型的官僚主义。
小王:军人出身,文化水平低,典型的四肢发达头脑简单。暴力统治,很难让人不联想到农民阶级革命。
民众:谁能带着他们活得好,就听谁的。没有立场,没有志向,一众看客。以至于最后听到马进、小王说有船来了,根本都不信。刚开场差点把一个大活人误伤致死,结束前又差点把他们的救星杀死。

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原始领袖:小王

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小王作为众人中最为熟悉野外情况、掌握生存技能的人,用带领众人找到山洞、展示爬树摘果技能、传授捕鱼技巧等,证明了自己有带领大家获得生存必须资源的能力,符合众人流落荒岛的第一目标,因此顺理成章地成为了这群人最初的领袖。

然而,小王的角色定位(一位退役后辗转多份基层工作的底层人民)决定了他的领导风格。他在“就任”前发表的“竞选演说”,就是他曾经驯养过猴群的经验,这是他合法性的最初来源,也直接决定了他原始而粗糙的统治手段:暴力。为集体中的每一个人安排劳动任务,一开始尚且能遵守“多劳多得、按劳分配”的原则,但很快就演变为按小王的意志支配劳动成果,用集体赋予他的合法性来展现生杀予夺的权力,并开始驱逐不服统治的个体(张总、马进等),这些都是小王粗暴统治风格的体现。小王所领导的组织结构,使他俨然一个原始部落的酋长。

尽管,这个群体并没有因为几个人的出走而瓦解,但这种统治方式的局限性很快让这个组织日渐式微:小王醉心于坐在北极熊皮搭建的王座上指挥组织里的人劳动,却并没有及早意识到缺乏组织效率的原始的资源获取方式、品类单一且缺乏进一步加工利用的资源,并不能长期满足集体的生存需要,更无法支撑这个组织的运转,而这将直接动摇小王的合法性——在此有必要强调一下,小王从来没有营造过可以逃离荒岛的希望,他的承诺仅仅是确保生存,因此他的合法性是简单、初级而脆弱的。有趣的是,当资源问题赤裸裸地暴露时,小王的做法也非常原始:一个字,抢!

第四阶段,由于岛上资源的极度匮乏,发动机电力也快耗完,因此,第三阶段的“大同”社会的弊端出现了,人人平等,资源充足也平等,资源匮乏也平等,平民生活安逸,思想退化,而统治者,作为仅有的还有思想的人自是不会坐吃等死,而统治者的思想一旦变了,社会即刻崩塌;至此,我们有理由更正,第三阶段的社会体制,实则是社会主义初级阶段,仔细想想,第三阶段的荒岛是不是像极了新中国成立初期?人人因为憧憬的未来而聚集而生活,充满希望,但却谁也没有到过大同世界,而当时的黄渤,在大灯的映衬下,是不是像极了光芒四射的新中国初期领导人。因此,第三阶段的的产生,称之为必然。而至此,统治者才发现,我们走的路,似乎不对。可是对于小兴和马进,回到人性的本心,一个穷惯了社会底层人物,通过自身拼搏,努力,到达了了统治者的地位,得到了人们一直没有给过的尊重,爱情,还有社会地位,换做谁,谁能轻易放弃,但是面对自身利益和大众的生命(此时的小兴,便要了除去马进之外所有人的命,事已至此,剧中唯一坏人出现了,黑化的小兴,所以,并不是没有为了生存,而出现屠杀的现象,只是还没有到需要用生命去解决问题的阶段),谁又能轻易选择自身利益,但是一个人性的两个极端,可以,好的一端必定选择大众生命,坏的一端必定选择自身利益,就好比最后做出决定的黄渤和小兴,因此,小兴被称为黄渤的阴暗面也不是没有道理。但是故事结尾,是人性善良的一面战胜了人性险恶的一面,这不就是我们需要达到真正大同社会所必须经历的过程吗?这不正是正在走特设社会主义的中国当今吗,这也不正是现实社会的中人性进步的反射吗?现实社会中真正的大同社会还未达到,这个地球的缩影(荒岛)也必然不会达到,这极其符合社会规律,但是,若有一天,大同社会真的达到了,还会存在这么多影片中映射的人性的缺失吗?

符号:寄居蟹和蜥蜴,与病号服

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精神领袖:马进

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在皮筏艇逃生失败后,马进和小兴沦为小王、张总两个集团的笑柄,在被边缘化的过程中,彩票过期,也让马进彻底放弃了回到外面世界的渴望,这与后来戏剧性的天降群鱼,共同构成了马进成为岛上领袖的精神基础和物质基础。

马进的登顶比张总更富有策略性:意外获得大量资源(鱼),却嘱咐小兴用这些资源交换、收集“所有这个岛上生产不出来的东西”,其中就包括电线和手机;而此时,恰是张总操纵的不合理的经济引发小王集团强烈不满的时候,马进适时挑拨两股势力敌对并互相消耗,确保自己最终具备资源优势。

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在双方两败俱伤的情况下,马进伺机收编了两股敌对势力,一方面利用之前收集而来的稀缺资源,以及小兴独有的技术加持,为众人提供更具吸引力的服务资源(手机视频、照明等),另一方面,在精神上发起有力的动员,说服众人相信马进有能力带领众人重建人类文明。这个荒岛上的乌托邦进行到这一步,众人开始不再单纯地因为生存威胁或资源诱惑而服从领袖,而开始从精神上进入了与马进同一维度的狂欢,马进成为了一位精神领袖,也在这场重塑群体秩序的过程中成为了最大受益者。

但精神领袖的合法性基础,是他所宣扬的政治理想有真实的实践必要性,而“每隔12天有大船经过”这一事实,无疑将摧毁马进领导地位的合法性。因此,死守这个秘密、掩盖外面世界依然存在的事实就成为确保马进统治有效性的必要前提。从整体看,在荒岛上的几个月中,马进的利益点发生过三次转移:最开始,是想法设法争取在90天内离开荒岛回家兑奖,来实现在外面世界的利益最大化;当彩票过期后,他以策略从小王和张总手中夺得资源和权力,来确保自己在荒岛上的生存利益最大化;发现荒岛附近定期有大船经过后,他用颠倒是非、掩盖真相的方式来维持统治,确保自己作为荒岛领袖的利益最大化;在小兴的唆使下,试图用抛弃其他人独自逃亡、完成非法占有张总财富,来实现回到外面世界的利益最大化。

如果按照理性人的假定来推演,这个故事应当就此结束,讲一个《少年派的荒岛漂流》故事也就罢了。但马进毕竟是主角,主角不仅要有天降群鱼的光环,还要肩负符合社会主义核心价值观及拿龙标的重任,因此他没有向最终的利益点妥协,而是及时散发出了人性的光辉,让小兴这位民粹领袖得以登场。

第一个领袖,小王(王宝强饰),因为他是退伍军人,有极强的生存能力,立他为王,是岛上所有人想活下去唯一的选择,但是,他在现实世界中是一个司机,做过动物饲养员,面对突如其来的权力带来的巨大的利益诱惑他怎么抵抗的住,为了巩固自己的利益,所以他以暴制暴,你不服,我打得你服,反观人类最原始的思想,可不是暴力解决问题吗。到这里,问一句,他是个坏人吗,不是,最多是个恶人,暴君。在此阶段,荒岛上经历了奴隶制社会和封建制社会;

可上映了这么多天,我才提笔写字,不是因为看完电影什么都没想到,而是看完电影想到的太多,完全不知从何写起。

以上内容全部是个人理解。
忍不住感慨一下,在60亿影帝黄渤等人的带领下,张艺兴演技真的突飞猛进,后半段很多镜头真的有吓到我。
SUM
UP:中国现在缺的就是这种会好好讲故事的导演,和这种大众、文青和文明开化者都喜欢的电影。

资本领袖:张总

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张总的夺势,显然比小王要复杂得多。作为一个久经沙场的商人,一方面,在外面世界的领导身份使他无法接受小王的领导;另一方面,多年的经验和智识也让他早早意识到小王这种原始的领导方式并不能从长远上保证所有人的生存——更何况,数十亿身家、有妻有女的他,比手握七千万彩票兑奖券的马进更希望逃离这座荒岛,而这显然是小王无法提供的。因此,他先按兵不动,跟随众人在小王的领导下佯装顺从,实则利用外出劳动的机会,用他商人一样敏锐的嗅觉搜寻着这座荒岛上新的机遇。

所以他劳动归来一无所获,以致被小王当众斥责惩罚。然而时机成熟,张总利用小王不合理的统治所激发的内部矛盾,用波澜不惊的姿态带走了组织中的一部分人。这里的波澜不惊,指的是并未亮出底牌,如此可以确保追随者对他有一定的精神依赖,更可以确保他所领导的新组织可以实现少数掠夺多数。有趣的是,在选择去留的时,坚定站在小王一边反抗张总的,是以保安赵天龙为代表的原受压迫基层;选择跟随张总的,则主要是外面世界的既得利益者、并因此受到小王集团排挤的余总、张总保镖等,以及因为彩票诱惑而选择相信张总能带他们逃出荒岛的马进。小兴的态度其实代表了其他留下者的想法:不相信张总所说的希望,注目于眼前的生存,迷茫的同时却不敢做出改变。当然,因为马进(或者说剧情需要),小兴意外成为张总的追随者。

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张总的底牌,自然就是他意外发现的半艘颠倒的弃船。这艘弃船,为张总及追随者提供了在岛上栖息的场所(领地),现代文明遗留的食品及生活用品(资源),以及诸如渔网这种可以提高渔猎效率的劳动工具(生产力),船上甚至有可能带他们离开荒岛的动力——石油。此时,张总俨然一位资本巨鳄,直接掌握大量生存资源及稀缺资源。比起小王的“渔”,他则坐拥了“鱼”和“渔具”。更胜小王一筹的是,一个在商场摸打滚爬多年的商人深谙坐吃山空的道理,张总并没有让他的追随者固守这半船的资源,而是利用这些资源建立起荒岛上的经济制度,以鱼为一般等价物,以扑克牌为价值符号(钱),允许小王集团的成员用劳动所得的资源来交换船上的生活用品,变相地将小王集团的成员变成供养自家势力的奴隶。

更高明的是,张总对这个如此迷你的市场及经济体系依然保有高超的操纵能力。按照马克思主义经济学的理论,充当一般等价物的必须是包含劳动价值的稀缺品,在现实世界中,它往往由金银等稀缺金属充当。在张总建立的经济制度中,他玩了两个把戏:一是将大量存在、且可不断再生的鱼指定为一般等价物,二是将仅存在于张总手中的扑克牌作为价值符号,当做交易的“钱”。如此,由于张总集团掌握着更为先进的生产力(比如渔网带来的渔获能力),不对称的生产力似的张总集团对小王集团有经济压制能力,直至形成准雇佣及类剥削关系;同时,张总悄无声息地超发扑克牌(出现四张红桃2)行为,又进一步对被统治者造成事实上的经济掠夺。如此,张总迅速地从与众人无异的落难者,一跃成为以资源诱惑作为统治基础的资本领袖。

如剧情的走向预示那般,资源的富足,并不足以长久地维持这个组织结构的稳定。“那要看什么是活着,什么是希望。”——这是张总说服马进加入他时发出的动员词。在组织成立伊始,张总尚且能以废弃的大船为托词,为马进营造离开荒岛的希望。但当马进发现,张总早已放弃了逃离,只不过意图在这座荒岛中重建他在外面世界所拥有的一切财富、荣誉、权威,马进成为了那个“叛逃者”。

文中穿插的岛上只有小兴一个坏人的线,无意间在某个瓣友评论看到的,非本人思想,本人作搬运工,但实在找不到您,望谅解,有幸被您瞥到,您决定此观点去留,谢!

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机缘巧合之下,张总发现了半艘同样是被海浪卷到岛上的船,船里有丰富的资源,便借机拉拢过来了很多人。船上有渔网,自然比小王自制的鱼叉好用;还有红酒等资源,自然越来越多的人会投靠张总,省力、还可以有更高的生活质量。张总甚至还用两副扑克牌来制成了货币,从而生成了自由贸易市场。解决了温饱,当然会更注重质量。马进、小兴本来脱离了这个社会,迫于生存想回来却遭到驱逐。小王手下的人打不到鱼,来找张总借,张总规定借一还二、劳动抵债,也成了银行的雏形。货币、自由贸易,这不就是资本主义萌芽的诞生吗?这样一来,岛上就由原始社会逐渐向现代社会演进了。
据科学家史教授所说,外面的世界很可能已经不在了,加上人们逐渐提升了生活质量,所以也慢慢失去了回家的念头。这个时候,万年咸鱼马进、马小兴意外收获了从天而降的无数条鱼,便决定来一出咸鱼翻身的好戏。他们把鱼换成了各种岛上再也生产不出来的东西,同时利用小兴的修车技术,制成了发电机。从此,岛上进入“电气时代”。歌舞、跳绳、换来的手机里亲人的照片,为岛上人们增添了很多文化生活,人们对消费的需求也上升到享受型消费。自然而然的,两人成了新的领袖。也是自此,文明开始繁衍。

根据论述的目的,我将荒岛的实验环境抽象出以下几个特征:

其余层面不用做多的解读,单从人类发展进程层面,还能断定这是一部烂片吗?(送给觉得这部戏7.4分高了而故意评1星的影评水军)

但荒谬的是张总的翻身是因为资本,马进的翻身也是因为资本,想要逃脱资本的侵吞,唯有拥有更多的资本。

初到岛上,司机小王因为是退伍军人,有很强的野外生存经验,所以被大家拥护为首领,本来的公司老板张总、余总等人受到冷落。这个阶段,人们需要解决的问题就是生存,小王找到了避雨的山洞、会生火会抓鱼,自然也就拥有了最高话语权。在小王的带领下,岛上逐步形成了原始社会,人人捕鱼生存。但后来,阶级矛盾逐渐出现:老潘把Lucy送去照顾小王,体现了劳动力较弱的女性在原始社会地位低下;小王、讨好他的老潘等人不劳而获,遭到了人们的抵触。但是小王使用了暴力手段实施统治,与其座椅上的熊皮形成照应,成为了真正的“王”。

  1. 在影片的绝大多数时间里,岛上的人们相信外面世界已经覆灭,因此荒岛具有封闭性;
  2. 原本作为公司领导层的张总、余总失去原有的合法性和权威,领导权转移到“能带大家生存”的小王手上,及保安赵天龙对余总的反抗,代表着原有的社会秩序被彻底打破;
  3. 流落到荒岛上的众人一无所有,张总掏出钱包中的一叠人民币洒向天空,意味着外面世界的一切将全部清零,岛上所有人的既得利益被重置;
  4. 岛上资源公平地对所有人开放,(至少在最开始时)每个人平等地拥有获取资源的机会,收获多寡取决于个人的捕获能力(抓鱼、摘果子等);
  5. 岛上存在着来自外面世界的资源,包括张总发现的废弃船只上的补给品,包括后来被马进重视的“一切这个岛上生产不出来的东西”,包括张总在外面世界的财产(被迫签署的财产转让书),包括有大船经过的信息,这些资源因不可再生或者不可共享而稀缺;
  6. 生存是所有人的第一目标,逃离其实也是,只是当大部分人相信外面世界已经覆灭之后,这个目标被有条件地遗忘。但当马进和小兴发现定期经过的大船时,逃离成为马进和小兴再次激活的最终目标,而这个最终目标却因试图非法占有张总财产,而与其他人的最终目标形成冲突。

制服,是统一思想的利器。电影中,无论是小王,还是张总统治阶段,大家都穿的是自己的衣服。唯有到了马进统治时,人们穿上了同样的服饰,这可以说是一种新秩序与思想高度统一的意味。

众人穿精神病人的住院服

  1. 在主体时间里,荒岛与世隔绝,具有无法与外部世界联系的封闭性;
  2. 原有的社会秩序被打破,与原始生存能力无关的高级社会关系失去作用;
  3. 既得利益初始化,生存资源对所有角色公平开放,但存在稀缺资源;
  4. 生存和逃离分别是人物的第一目标和最终目标;
  5. 上述目标往往与稀缺资源相关,导致人物间的目标冲突。

因为“这出好戏”,想讲的实在太多了。

老板张继强

有人说这是荒岛上的一部人类进化史,有人说这里充斥着人性、野性和兽性。在我看来,前者过于隆重,后者过于笼统。与其夸大120分钟所能囊括的内容,或用三个基本能套用在九成故事片上的标签来简单评价,我倾向于抽象出故事中的某一条(但未必是唯一一条)脉络来加以概括:这是在理想环境下针对人性的集体实验和社会推演。若非要对这个实验和推演进一步定义,我认为,这是荒岛乌托邦的民粹演绎。

第二个故事:资本,是文明生产的野兽

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片名可以这样解读:荒岛上有一只绿色的蜥蜴,看着一群外来人从高度文明步步沦丧退化、再尝试重建集体秩序,嘶吼、挣扎、斗争、绝望、狂欢,一出好戏,尽收眼底。所以这是一只蜥蜴看戏的故事。你心想,我跟蜥蜴一个视角,我还瞅着这支蜥蜴呐——

其三、时间与限制

司机王根基

上述特征不难在这部作品中找到一一对应:

寄居蟹获得壳的保护,也受到壳的限制,并且无法长久,必须在寻找新的庇佑。如同岛上的人群,获得了大船的庇佑,但是船上的物资必然会耗尽。马进,小兴,张总,都曾依赖他们建立的荒岛秩序,但这种秩序必然也无法长久。荒岛故事,无法这么真善美的长期发展下去否则这就成了烂片。

除非你认定自己没文化或者没思想,否则千万不要把这部电影当作简单的喜剧来看。

完成了理想实验环境的构建,这出《小岛经济学》式的乌托邦演绎就可以正式拉开序幕。

马进和小兴统治荒岛时,人们重新做了衣服,这衣服的条纹,非常像病号服。

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民粹领袖:小兴

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民粹主义是一种政治统治的策略,作为一种政治策略,它指的是动员平民大众参与政治进程的方式。若从这个角度出发,“民粹主义就只能被理解成一种社会和政治动员,它意味着一种政治行动和政治讨论的趋势。

如果仅仅用“民众的意愿是决策的最高准绳”这样的理念来理解民粹主义,那么严格说来,小兴在末尾短暂的黑化操作,是不太能被识别出二者之间的关联的。但若引用我一位学识渊博而风趣的挚友对民粹主义特征的归纳,便不太难发现一些值得探讨的地方。

他曾用三大定律概括民粹主义:

  1. 民众的意愿是决策的唯一准则,是决策合法性的唯一来源;
  2. 民众的意愿是可以被少数或一个民意领袖代表的;
  3. 当前的民意领袖代表的仅仅是小部分民众的意愿,应该由另一位真正代表民意的领袖替代。

马进用精神上的引领成为了岛上民意当之无愧的代表,但当小王发现定期船时,小兴用“他疯了”这样的指认,把小王排除到民意之外,使之成为众矢之的(此处有个细节,小王被当成疯子被众人在弃船中追打时,镜头突然倒过来了——原本倒立的船正过来了,而原本直立行走的人却如猴般颠倒撕扯。)在赶跑小王后,小兴及时对众人说:“我们得定个规矩,晚上不能上山了”——在把小王开除出民意队伍的同时,用恐慌和制度封堵了其他人发现真相的可能,对马进来说是暂时维持了领导的合法性,对小兴来说,则是确保他抛弃众人的阴谋不被破坏。

当马进和小兴的利益冲突一爆发,马进向大众公布定期船的消息时,小兴如法炮制的手法更是让他民粹领袖的特质凸显无疑:这次,轮到马进被判定为“疯子”,即便他曾经是精神领袖,即便他曾经代表着众人的希望,但小兴煽动性的说辞轻易地让大家把这位曾经的领袖抛到了对立面唾弃、嘲笑,易如反掌地在这个过程中完成权力交接,成为新的领头羊——也是为了窃取他人财富、独吞革命成果、并不惜把众人带向地狱的恶魔。

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故事的尾声,自然是光环加身的马进,在人性和爱情的感召下完成了拯救任务,让故事得以以符合社会主义核心价值观的姿态结束,让这个荒岛乌托邦的故事看起来多么像出正儿八经的无厘头喜剧。我特别喜欢影片中的一个伏笔:弃船上水手用的床单,被荒岛上的人们做成狂欢时的衣物,最后才让人恍然大悟,原来它像极了精神病院里的病服——自嘲,也是嘲他。值得注意的是,张总是唯一一个由始至终没有穿上这身衣服的人。

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最后,我印象深刻的还是那只蜥蜴——

你猜,它是看着镜头里的戏,还是看着镜头外的戏?

© 本文版权归作者  君傲求
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曾经作为公司最高领导人的张总,因为肩不能抗,手不能提,几乎没有野外能力的他,立即失去了领导地位,没人再把他当回事,保安和导游小王,都爬到了他的头上。上帝让人们劳作六天,第七天用来休息与礼拜。一个社会阶级的坍塌,同样也只需要六天。

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一般而言,典型的沦落荒岛故事往往有着模式化的走向:推理向,例如阿加莎的《无人生还》;建设向,如《鲁宾逊漂流记》;求生向,如《大逃杀》;惊悚向,例如《荒岛余生》,等等。荒岛故事之所以有着亘古不变的魅力,在于荒岛天然提供了完美的实验环境,从而让故事意欲凸显的主体得以在更剧烈的冲突中变形或升华,达到创作者的目的。

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马进和小兴

影片的结构其实并不复杂,在交代完这群人为什么会沦落到一个具备上述条件的荒岛上后,这个集体的组织结构产生过四种形态,分别以小王、张总、马进和小兴为领袖:

如果出去了,马进早就没有了彩票,小兴依然是一无所有的屌丝,两人要从“国王“变成”贱民“,得而复失最让人难过。

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你怎么知道,蜥蜴看的就是镜头里的戏,瞧不见镜头外的你?

张总不可能忍受底层的生活,因此他想要夺回权利。这第一步就是拉拢盟友,一心想要回家的马进和小兴就成了最好骗的人。

演而优则导的黄渤,带来了一出好戏。
和兄弟小黄(化名)去了电影院,本来只想图个乐,当作一部稍有深度的商业喜剧来看(参考导演好友徐峥、宁浩),但看完后就感觉这电影不一般。当天晚上兄弟小明(也可以是化名)给我打来了电话,给我说这电影值得写点东西,我就说:好啊,等我写一篇评论员文章。昨天去二刷,留意了很多疑问和细节,趁着还有印象,赶快记下来。
电影前缀简单直接,陨石袭击、发生海啸,人生loser马进中了彩票,但却跟公司的船被卷到了一座小岛上。穷途末路,孤岛求生。
但是岛上发生的事才让我感觉到这是可以体现黄渤的野心的,未来严重可期。

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其三、真实与虚幻

小王当政之下,处境最艰难的当属张总和马进。马进“身怀6000万“巨款,他不愿,也不能相信外面的世界已经毁灭。不然的话,马进就真的生无可恋了。从前的他一无是处,6000万是他翻身的机会,因此他不屑于争夺这种荒岛之王的地位。

彩票兑奖需在90天内,荒岛求生的故事,也以精确的天数展开了。

影片运用了非常多的象征主义,这一点在很多影评中都有提及,但并没有一篇影评,将里面的象征主义说全,这很可能是对影片符号解读最全的一篇,当然过度解读不算。

权利开始腐朽,已经有人用美色,来腐化那个曾经被看不起的小王。一个社会阶级的坍塌,重建,腐朽,在我们眼前栩栩如生。小王和保安等人,曾经是原来社会的最底层,最为痛恨的就是上层的剥削和好逸恶劳。然而当他们成为了金字塔的顶层,一切并没有改变。小王越发的膨胀,更加严酷的剥削张总,这绝不仅仅是对之前张总错误的惩罚,更多的是一种翻身暴富之后的暴戾。改朝换代之后,一切的残酷和剥削都没有变,权欲依旧醉人心。

秩序完全重建,小王成为了真正的领导人,张总沦落为了导游小王最无能的手下之一,屡遭排挤。

第三个故事:人性,不可直视是人心。

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故事一开始,公司一起去团建,旅途中马进发现自己的彩票中了6000万,欣喜若狂。还未来得及狂欢,大家就遭遇了海啸,流落荒岛,在礁石上瑟瑟发抖。人们都想回去,其中最想回到城市的有上市公司的张总,以及很可能有6000万的马进。

12天!

6天

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25天!

小王占据山洞,张总占据大船,都是寻找庇佑,同时又外强中干。

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蜥蜴的出现,总有一种打破第四堵墙的意味,偶尔让人觉得出戏。这一点根据黄渤自己的解答,蜥蜴就是潜伏在观众中的卧底,是上帝视角,冷眼的看着一切的发生。

90天

之后马进和小兴,成功的控制了整个岛上的势力。打击和平相处,这是第二个乌托邦。直到有一天,小王,小兴,马进,一起看到了半夜后山海边出现的观光船,三人知道了原来世界并没有毁灭,但这一刻马进和小兴却陷入了矛盾。

PS:我还是更期待黄渤的喜剧。

大家的衣服都很相似,只有马进的衣服很不同,非常像先知的服饰。马进和以往的人不同,在人们心中,他不仅是首领,还是开智明慧的先知,地位超然。也因此,荒岛求生下残酷的人性中,居然没有任何人流血与死亡。窥视人性,却无法暴露人性,这也是影片无法完成的原因。

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60天

我是首映午夜场熬夜看的电影,除非电影太烂,譬如《巨齿鲨》,否则不出稿件实在太亏了。

其一、倾覆

3、 病号服

不可直视是人心,曾经最善良的人,如今变得最为恶毒的人。

无论是小王,还是张总,亦或是马进,都曾倾覆权利与阶级。

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第一个故事:权利的颠覆和重建需要多久?

但最大的盟友,并不是他们,而是资本——一艘大船。这里也是影片最大的BUG之一,张总带领不堪忍受小王统治的人一起离开,带大家来到了一艘倒置的大船上,船已经严重损毁并且倒立,但船上居然还有着众多完好的物资。

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马进希望渐渐消失,生存都成了难题。

第35天

张总与马进相反,他已经是成功人士,但一场海难让他失去了一切。但无论在哪个世界,只要有文明的星火,资本的运作都是一样的。就像《1942》中的台词“我知道怎么从一穷人变成财主,不出十年,你大爷我还是东家“

6天!

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张总带领大家在大船上生活,收复了人心,带来了更加优渥的生活,以及更多的工具。甚至开始建立了货币体系,宣称岛上仅有两幅纸牌,将其作为货币使用。而马进和小兴获得奖励则是“一对十”。

小兴在医院中穿的病号服和岛上的衣服很像,小兴是真的失忆了,还是为了逃脱责任而装疯?小兴所有的情感与利益争夺,都是因为马进。小兴其实有可能是马进的化身,马进也是在与小兴发生分歧的时候,撕开了维持谎言。病号服,很可能象征着,虚幻与现实的模糊化。

这是马进和小兴,第一次被资本欺骗。第二次,是他们收集到四张“红桃2“的时候。资本欺骗和侵吞了人们的劳动,马太效应之下,勤奋努力的马进和小兴差一点饿死在河边。

乌托邦降临了,但人心却变了。

2、 蜥蜴

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小王,从普通的朴实导游,变成了暴躁的统领。

其二、占领

寄居蟹,其实是出现的最早符号。我认为寄居蟹的意义有以下几种。

其二、先知

《一出好戏》,想讲的太多。但是故事总是摇摆与说教和克制之中,差一点就真的成为了“一出好戏“,但第一部电影就能做到如此地步,我们可以看得到黄渤的才华。

其一、新秩序与思想的构成

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从前善良单纯的小兴,决定诬陷小王疯了,闭塞大家的耳目。并且骗取了张总的楼盘,想要只和马进离开荒岛。

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张总,从彬彬有礼的绅士,变成了谎言资本家。

1、 寄居蟹